بدريّة ، وضغاين أُحديّة ، وأحقاد جاهليّة ، وقرأ : ( فَقَتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ) ( 1 ) ( 2 ) . 2019 - الإقبال - في دعاء الندبة في وصف الإمام عليّ ( عليه السلام ) - : ويقاتل على التأويل ، ولا تأخذه في الله لومة لائم ، قد وتر ( 3 ) فيه صناديد ( 4 ) العرب ، وقَتلَ أبطالَهم ، وناوَش ( 5 ) ذؤبانهم ، وأودع قلوبهم أحقاداً بدريّة ، وخيبريّة ، وحنينيّة ، وغيرهنّ ، فأضبّت ( 6 ) على عداوته ، وأكبّت على مُنابذته ، حتى قتل الناكثين والقاسطين والمارقين ( 7 ) . 2020 - بلاغات النساء عن أُمّ الخير بنت الحريش البارقيّة - في وصف أعداء الإمام عليّ ( عليه السلام ) في حرب صفّين - : إنّها إحَنٌ بدريّة ، وأحقاد جاهليّة ، وضغائن أُحديّة ، وثب بها معاوية حين الغفلة ؛ ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ( 8 ) . 2021 - وقعة صفّين عن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي - في حرب

--> ( 1 ) التوبة : 12 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 180 ، بحار الأنوار : 32 / 587 / 472 . ( 3 ) يقال : وَتَرتُ الرجل ؛ إذا قتلت له قتيلا وأخذت له مالا ( لسان العرب : 5 / 274 ) . ( 4 ) الصناديد : الواحد صِنديد ، وهو كلّ عظيم غالب ( لسان العرب : 3 / 260 ) . ( 5 ) ناوَشَهم : قاتلَهم ، والمناوشة في القتال : تداني الفريقين وأخذ بعضهم بعضاً ( النهاية : 5 / 128 ) . ( 6 ) أضبّ الشيء : أخفاه ( لسان العرب : 1 / 540 ) . ( 7 ) الإقبال : 1 / 507 ، المزار الكبير : 577 ، مصباح الزائر : 448 وفيهما " ناهش " بدل " ناوش " وفي صدر الحديث : قال محمّد بن عليّ بن أبي قرّة : نقلت من كتاب محمّد بن الحسين بن سنان البزوفري دعاء الندبة ، وذكر أنّه الدعاء لصاحب الزمان صلوات الله عليه . ( 8 ) بلاغات النساء : 57 ، العقد الفريد : 1 / 345 وفيه " واثب " بدل " معاوية " ، صبح الأعشى : 1 / 250 ؛ الطرائف : 28 .